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盤點世界各地燈會民俗文化之湖北篇

發(fā)布時間:2024-06-25 10:11

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·云 賞 非 遺 彩 燈·

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為了讓大家了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)燈文化

我們推出了“云賞非遺彩燈”線上系列活動

今天來到

第十一站:湖北!

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地龍燈流傳于武陵山腹地來鳳縣的大巖板、板沙界兩個相鄰的土家山寨,當?shù)胤Q為“巴地梭”,是土家族一種獨特的民間燈舞。

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關(guān)于地龍燈的起源有這樣的傳說,當年秦始皇打算利用“趕山鞭”趕山填海,秦始皇三太子不滿父親的暴政,與北海龍王三公主相愛并生下一個嬰兒,三太子偷走“趕山鞭”,連夜逃走,三公主由于不敢?guī)Щ佚垖m撫養(yǎng)只得將兒棄置在沙灘。嬰兒由老虎喂奶哺育,鳳凰遮蔭照顧。久而久之,人們便說這孩子是“龍生虎養(yǎng)鳳遮蔭”,此子長大后變成了赫赫有名的西楚霸王。

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西楚霸王建功立業(yè)后不忘龍、虎、鳳的養(yǎng)育之恩,遂令民間每年正月十五軋制龍、虎、鳳的圖形舉行祭祀活動,以表達對這些神獸的感恩之情。后來,由于湘西嶁水、酉水流域(包括大巖板村)出現(xiàn)“趕白虎”的風俗,所以地龍燈就取消了虎,只剩下龍和鳳。從此,“地龍燈”便流傳發(fā)展起來,漸漸演化成一種集娛樂、祭祀于一體的民俗體育活動。

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地龍燈的表演支撐不是依靠木棍而是9名表演者的身體,一人手舉龍頭,一人背龍尾,其余七個人藏于龍身,分別由單人單手抓住每節(jié)龍身內(nèi)的圓形篾圈,另一手則抓住前者的腰帶藏于龍衣內(nèi),整個人被彩色龍衣遮住雙腳,全憑藏在龍衣里的舞者相互默契配合。表演時,表演者的身體始終前傾,保持騎馬樁和弓箭步的姿勢行進,龍身的擺動仿若一條真龍,所以民間有順口溜“地龍燈,地龍燈,不用篾簍不用棍,巴地梭著走,活像其龍行;玩耍龍人彎著身,站的騎馬樁,走的弓箭步,似同獅子燈”。

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在鑼鼓聲中,由一男子舉“元寶”,在喧天的鑼鼓聲中引龍上場,不時轉(zhuǎn)動元寶,逗引地龍追珠搶寶。而舞龍者悶于龍衣之下,隨著鑼、鈸、鼓等打擊樂伴奏的樂曲的力度和速度的變換,活靈活現(xiàn)地表演“龍搶寶”“龍盤餅”“龍盤樹”“龍困灘”“龍過橋”“龍盤鳳”等一系列動作。其中“龍走太極”和“龍盤樹”的表演難度最大,舞“龍盤樹”動作時,舞龍人需要探在后者的腿上,一圈圈的繞上樹,技巧性強,場面驚險刺激。表演進行到一定時候隨著一聲長鳴彩鳳翩翩上場,時而與龍嬉鬧,時而為龍遮蔭,表演至高潮時,擊樂緊湊洪亮,彩鳳騰飛,頓時鳳鳴龍吟,表演者此時情緒激昂,發(fā)出齊喝?!暗佚垷簟钡谋硌莩?、鳳、虎共舞之外,另加魚、蝦、蚌殼、烏龜?shù)劝槲?。這種天、地、海動物匯聚一起表演的藝術(shù)形式在龍舞界里獨樹一積,是稀有獨特的舞龍種類。


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鳳凰是傳說中的百鳥之王,是中華四大吉祥物之一,代表著高雅、吉祥、安寧及永生。鳳凰也是楚人的祖先及圖騰象征,自古就有“楚人崇鳳”之傳說。

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鄖陽鳳凰燈舞起源于清代光緒年間,鄖陽士人王明德家中每年元宵常掛鳳凰燈,看到人們舞龍舞獅,便提議藝人們創(chuàng)新鳳凰燈。藝人認為言之有理,便把他家的鳳凰燈放大尺寸,玩起了鳳凰燈,于是產(chǎn)生了鄖陽鳳凰燈舞。

伴隨著鄖陽鳳凰燈舞的傳承,鄖陽地區(qū)出現(xiàn)了一批鳳凰燈舞藝人和樂班,畫家汪發(fā)臣、鼓師王春堂、樂師“黑樁”(別名)在反復觀摩家禽、飛鳥動作神情后,他們別出心裁地加長了“鳳頸”,使表演更加生靈活現(xiàn),并相應地設(shè)計了融民間性、戲曲性、古典性及宗教為一體的,以清雅伴奏為特點,動與靜、情與態(tài)、舞與樂相互協(xié)調(diào)的“鳳凰點子”,最終使鳳凰燈舞定型。

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鄖陽鳳凰燈舞俗稱“玩鳳凰”,因為舞鳳凰需要一定力氣,所以由男子表演,每2個人舞一只,其中一人掌鳳頭,一人掌鳳身。另有太陽燈、牡丹燈、鮮花燈分別舉著立于場地四周起陪襯烘托作用。鄖陽鳳凰燈舞主要模仿傳說中鳳凰的各種形態(tài),體現(xiàn)鳳凰愛靜、愛花中之冠牡丹、愛萬物之靈太陽的性格。


表演情節(jié)

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鳳凰燈舞表演按照“擁鳳出巢—鳳凰游園—鳳凰尋花—鳳凰梳羽—鳳凰打盹—鳳凰展翅—鳳凰朝陽—鳳凰回巢”等程序依次進行,表演高潮時以“撒蕎火”烘托氣氛,并配以風格獨特的鳳凰燈舞曲調(diào)。鄖陽鳳凰燈舞整個表演過程跌宕起伏,激越歡快,凸顯出地方特色。


動作特征

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鄖陽鳳凰燈舞表演要求做到“腳眼手身法,心肝脾肺神” 十字訣,以此法來傳神傳情。

表演各種動作時,都要有舞蹈化的形體,身是人、心是鳳,鳳隨身動,身隨意動,人鳳合一。鳳凰的表演舞姿以靜傳神,動靜結(jié)合,在似動未動、似停未停的運動中刻畫出鳳凰高貴而機警的神態(tài)。

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表演道具

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鄖陽鳳凰燈舞的道具包括鳳凰燈、花盆燈和太陽燈。花盆燈5至10盞,以牡丹為主;太陽燈1盞,上面配有太陽、云朵、火焰的彩繪。

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這些燈都以竹蔑、皮紙、皮紙捻子、彩紙、竹桿為材料,通過扎制、裱糊、彩繪、組合連接而成。鳳凰燈由鳳頭、鳳頸、鳳身、鳳翅、鳳腿、鳳尾6個部分組成,其中鳳凰羽毛是由一根根一厘米寬的彩布條粘貼而成。每個部分的形狀、尺寸、色彩都有嚴格的規(guī)定,這些規(guī)定在有著師徒傳承關(guān)系的畫本上描述得清清楚楚,擅自不得改動。

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一只鳳若鳳頸平伸,從頭至尾長約8米,兩翼展開約2米寬。表演時用2米長的竹竿操縱鳳頭,帶動鳳頸自由轉(zhuǎn)向;鳳身下有操縱繩,可扯動雙翅和鳳尾緩緩閃動。


樂曲伴奏


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鄖陽鳳凰燈舞的伴奏樂器是雙嗩吶、雙笙和民間打擊樂合奏,曲調(diào)則為“鳳凰點子”,除“鳳鳴”“升帳頭”“上梁山”是專用曲調(diào)外,“大開門”“一字調(diào)”“桃槌”“一槌”等多在表演中反復穿插使用。

鄖陽鳳凰燈舞的曲調(diào)大都出自鄖陽本地戲劇曲牌和民間吹打樂小調(diào),是以聯(lián)曲體為主的綜合體,在長期流傳中形成了獨特的風格,其旋律優(yōu)美柔和。


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王貴武龍燈是自清朝崇德年間開始流傳于黃石市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)王貴莊的大型集體民間傳統(tǒng)舞蹈。它將武術(shù)與舞龍相結(jié)合,“以文育武、武中謀術(shù)、術(shù)里創(chuàng)龍”,故得名“武龍燈”,已有三百余年的歷史。主要在春節(jié)以及其他大型慶典活動時舉行。

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王貴武龍燈規(guī)模宏大,由300多人舞動3條巨龍同時出場有兩百節(jié)以上,每節(jié)長度有兩米,配有燈龍、龍門、虎牌、戲珠、天獅子、武術(shù)隊、鑼鼓隊,時而如蛟龍出海,時而聚首騰空盤旋,鑼鼓喧天、氣勢磅礴,變化萬千,熱鬧非凡,具有極強的觀賞性。

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王貴武龍燈貴在一個“武”字,參與者都是青壯年男性,要求人人身強力壯、靈活敏捷,融合武龍隊、獅子隊,舞龍燈者必須練習拳械套路,熟悉孔門拳理,牢記拳勢。

王貴武龍燈的出場講究,先鳴鑼開道,金童高舉虎頭牌,上書回避、肅靜,接著是四只天獅組隊出場,龍門隨之而出,中間是牌子鑼鼓隊,緊接著是兩條小龍魚貫而出,后面又是鑼鼓隊壓陣。玩法靈活、別具一格。三龍共舞,變化萬千。整個過程有神龍?zhí)铰贰⒏垖ぶ?、神龍回首、飛龍在天、三龍搶珠、翻江倒海、游龍穿梭、三進三出等,每招每式都體現(xiàn)靈活、協(xié)調(diào)、優(yōu)美的特點。

(聲明:轉(zhuǎn)載來源為中國彩燈博物館,旨在傳遞更多信息用于網(wǎng)絡(luò)分享,若有版權(quán)異議及其它任何問題,請與我們聯(lián)系,我們會盡快妥善處理)

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